日本の詩歌その構造と素肌書籍

にほんのしいかそのこうぞうとすはだ

コレージュ・ド・フランスで日本の詩の伝統についてフランス人向けに講義した内容が、日本語になって一冊にまとまったもの。

万葉集や古今和歌集からではなく漢詩の話から始まり、最初に取り上げられるのが菅原道真であることが面白い、と福尾は言う。政治的な闘争に巻き込まれていくことと、中国から来た漢詩を誰よりも上手くやっていたこと—— その二元性が最初から日本の歌にはあった。

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作るための場も作っているアルバムの制作とこの番組は、原因と結果ではなく同時期にやっていたことという平行関係でもある。
世界への信頼は結局、神なのか世界への信頼を取り戻すという話を重ねてきたところで、荘子itがふと言うこと——**やっぱり世界への信頼って、結局は神なのかな。
意図せず視点を行き来しているリリックの中で語りの視点が移っていることについて、そこまで意識していないと荘子itは言う。
初めてライブを見るときの感じリスニングパーティーの感想から。
エクスペリメンタルライフいわゆるヒップホップの「リアル」に最初から入門していない自分は、現実との結びつき方を別のやり方で作るしかない——という流れで出てくる。
フットじゃなくてフッテージヒップホップはリアルを大事にするのだが、リアルとそれを歌っている人間を結びつけるための道具は、人から借りてきたものにするしかない——そこが裏腹で面白い、と福尾は言う。
お互いの劇場の領域が被っている自分の物語の登場人物にしてしまう、というのはあまりしたくない。
それを見ているのは誰なんだお互いの劇場の領域が被っているの先で出てくる問い。