政治的な発言とされる幅が狭すぎる
せいじてきなはつげんとされるはばがせますぎる
それぞれがしっくりくる形で言葉を言えるかどうかが大事で、自分は自分なりのやり方でそれをするしかない——という話のあとで、福尾が言うこと。
番組より
なんか政治ってさ、これをやったら政治的なことを言ったことになるっていうことの幅が狭すぎるんじゃないかなと思うんだよね。別に政治的なものってさ身の回りに溢れてるわけだからさ、いろんな政治があるはずなんだけど。
この項目について
これをやったら政治的なことを言ったことになる、という幅が狭すぎるのではないか。政治的なものは身の回りに溢れていて、いろんな政治があるはずなのに、産業構造的なことも、SNSや言論環境も含めて、そうなってしまっている。考えがいのある問題のはずなのに、一足飛びに「政治家か音楽家か」のような話になり、作品と人間を分けられるのか、という問いにも短絡してしまう。
この項目が出てくる回
関連項目
- 世界への信頼を取り戻すいま、この世界を信じる・肯定するというのは難しいことだと思うけれど、それをやっている感じがあるし、自分もそれをやりたい——福尾がそう言うのを受けて、荘子itが最近よく言っていることとして出す。
- 知ることは動詞21世紀に書かれる『新・人間知性論』とは何なんだろう、という福尾の問いから。
- ポストモダンを通過していない人から順におかしくなっている二項対立は脱構築したほうがいい、自分はあまり脱構築とか言ってこなかったが普通に脱構築しろよ、という流れで福尾が言う「めっちゃぼやっとした雑感」。
- 表現と人間が別、をもっと解像度高くGEZANのマヒトゥ・ザ・ピーポーの性加害と、SNSに出た謝罪文をめぐって話される。
- 全体がバケツリレーに見える性加害があり、SNSに謝罪文が出て、そのなかでいろいろ言われていて、今は加害者プログラムを受けていて云々——その全体が半分バケツリレーに見えてしまう、と福尾は言う。
- 無自覚な暴力性理念として否定している暴力と、自分自身の無自覚な暴力性とが、まさに対応してしまう。
- 信用と信頼自分がやろうとしている方向性は、いわゆる宗教的な「信じる」ではなく信頼という言葉のほうだ、と荘子itは言う。
- マヒトゥ・ザ・ピーポーGEZANのボーカル。