非対称性の保存
ひたいしょうせいのほぞん
現に存在する暴力を、芸術はある意味で別の形に保存する。
番組より
その非対称性があったっていうことは、何らかの形で保存できるっていうか、それの実験の形が芸術のあり方なのかなって感じがするんだよね。
この項目について
そのまま反復してはいけないのは当然だが、反復するのでもなく、なかったことにするのでもなく、「非対称性があった」ということは何らかの形で保存できる——その実験の形が芸術のあり方なのではないか、と福尾は言う。福尾はこれを反実現（ドゥルーズ）と重ねる。世界に存在する暴力を反復してもいけないし、そこから全く無縁な普通の意味での夢みたいな世界ばかり描いていても仕方がない。その両方を避ける道として置かれている。
この項目が出てくる回
関連項目
- 標準語のタメ口で疑問文が言えない福尾が前々からずっと気になっていること。
- グルーミングのなさグルーミングは今でこそセクハラ・パワハラの温床である「飼いならし」のイメージが一般化しているが、もともとは毛づくろいの意味で、大事なものとして使われていた。
- 逆張り性と熱狂の悪魔合体逆張り的でアイロニカルな感性でやりながら、同時にそれで人が本当にぶち上がってしまう。
- 芸術は立場をはぐらかしながらにじり寄れる現実では「リベラルとかどうでもいいから男磨きしよう」か「そういうのは全部時代遅れだから批判していこう」のどちらかのポジションを取らされてしまう。
- 本音を言ったことになるための手続き「そういう形式にしまわないと本音を言ったことにならない」ことの強引さのほうが気になる、と福尾は言う。
- 躁でも鬱でもなく平熱「人の欲望に手を突っ込むな」という福尾の言葉がツイートとして伸びたことについて、荘子itは「対立せずにこの微妙な塩梅で考えよう、ということを言っているんだと思う」と読む。
- 反実現Gilles Deleuze は芸術をパントマイムになぞらえて語る。
- 男子校的コミュニケーションの感覚の歪み荘子itが東浩紀の髪について「ハゲ散らかした」と言ったことを、福尾が休憩中に「言葉としてそういう表現をするのはいかがなものか」と指摘し、荘子itが放送に戻ってから訂正する場面。