サイボーグ宣言書籍
さいぼーぐせんげん
ダナ・ハラウェイの文章。
サイボーグになることにポジティブな可能性を見出す論考なのだが、福尾が『置き配的』で批判しているのはその結び方だ。最後の最後に、アジアの工場で毎日コンピューターの基盤にはんだ付けをしている女性労働者の描写が出てきて、それが新しいエクリチュールの可能性なんだ、と言って終わる。ヨーロッパやアメリカの白人女性が来たるべき21世紀の新しい人間のあり方を描くときに理想化されるのがアジアの女性の工場労働者だという——「めっちゃ残酷だな」。その一番えぐい形で露出しているオリエンタリズムはスキップされたまま、発酵やコンポストの、微生物と人間の調和的な関係を語るいい人として流通していく。
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関連項目
- 過保護と放課後村上春樹をめぐる言説を見ても、売り方としてパッケージングされた通りの消費のされ方しかしていない感じがして、それは寂しい——という福尾の話に、「過保護だと」「じゃあ密の次は過保護」と名前が付く。
- 消費のされ方でコンテンツを分けるドパガキ的な分け方は、消費のされ方でコンテンツを分けている——それは結構不思議なことで、実はあまり今までなかったのではないか、と福尾は言う。
- 道徳的に滅菌された状態で消費されているダナ・ハラウェイの受け取られ方について福尾が言うこと。
- 制度的にはそうなりました荘子itがこの回で離婚を報告する。
- アドマチックドパガキの対義語はセロトニンおじさんではなくアドマチであってほしい、と福尾が言い出す。
- 他者の魂を信じるための装置自分以外にも他者がいるということを信じる感覚は、アドマチックで生成される、と荘子itは言う。
- 誰も薬の話をしないケアや精神分析の2020年代的な消費のされ方を見ていて不思議なのは、誰も薬の話をしないことだ、と福尾。
- 家ではなく街に住んでいる家が一回なくなっても外側に街があるのは素晴らしいことだ、という荘子itの実感に、福尾が書きかけのエッセイを重ねる。