むしろ自己拘束を求める

この項目について

コピーバンドは、楽理も理解せずタブ譜に書いてあることを押して再現するだけで、 めちゃくちゃ窮屈なはず。それをヤンキーがやり始める。 そこだけは何かに集中してやりたい——むしろ自己拘束を求めている。 福尾はヤンキー文化自体が、新たな規律によって成り立っていると受ける。 荘子itは自分もそうだと言う—— 社会の中でアウトローになるから、 完全にオルタナティブな規律を自分たちで作り出して、それを守る。 常に半ば自由・半ば拘束されているものを、 自由に選択するときでも選びがち。 隙があるからこそ規律を内面化するの、選ぶ側からの姿。

この項目が出てくる回

• 他律・自律・調律2025年6月2日

関連項目

• 罪の意識と恥の意識をセットで考える罪の意識と恥の意識によって、自分の立ち方が異なる——その視点がすごく面白い、と荘子itは言う。
• コーチングは告白的である寝っ転がってスマホばかり見て、なんなんだお前は、と言うのがコーチングだが、それはやはり告白的だ、と福尾は言う。
• 必要なものが明確に分かる10年ぶりにギターを引っ張り出したら意外と弾けた、という話から。
• ぼやっとした上手さにハマる必要なものが明確に分かるの裏返しとして福尾が言うこと。
• 覚書は告白の逆フーコー晩年の仕事として福尾が説明する。
• 隙があるからこそ規律を内面化するパノプティコンはほとんどミームになっていて、 一部の隙もない監視の網の目という意味で使われがちだが、 フーコーのテキストを読んで面白いのは逆だ、と福尾は言う。
• 1984年は日記の本当のヤバさに届いていないオーウェル『1984年』では**日記を書くことが禁止されている。
• 格調高さと変さが共存しているオリヴェイラ『カニバイシュ』について荘子itが言うこと。

となりで喋られていたこと

• 格調高さと変さが共存している2分となり・オリヴェイラ『カニバイシュ』について荘子itが言うこと。
• 1984年は日記の本当のヤバさに届いていない4分となり・オーウェル『1984年』では**日記を書くことが禁止されている。

この項目に言及している項目

• お前がそっちをやってくれているから俺はこっち『ホーリーランド』の作者と『ベルセルク』の作者は中高の同級生で、 かっこつきの現実志向（路上での喧嘩のエピソードを漫画に投入し、 社会学的なアプローチもする）と、 かっこつきの創作の深みにハマっていくスタイル（ずっと漫画を描いていて、 漫画
• カニバイシュたまにしか映画館に行けない夫婦でのタイミングに、 荘子itが選んで一緒に見た映画。
• 権威づけのあり方が決まっている映画研究から出発した福尾が、 スクリーンに背を向けているいちばん大きな理由。
• そのものの対象として見る福尾の卒業論文は、ブニュエル『欲望のあいまいな対象』の分析だった。
• 内容が全くない形式に従う気楽さジャーナリングの本は **「1日1行でいい」「1日5分でいい」と、 短時間ですぐ終わることをめちゃくちゃ推している。
• パルクール感没のソロ作品の、ワンループのサンプリングの上でわさわさラップするだけの曲について。
• 文化祭バンドは3曲で終わった福尾も高校のとき、文化祭のためだけに活動していたバンドをやっていた。
• ペシャンコにされたいブラジリアン柔術を習おうかと思っている、という福尾の動機。
• ホーリーランド荘子itが小学校の頃にすごく好きだった漫画。