上半身と下半身で別のゲームを同時にやる
じょうはんしんとかはんしんでべつのげーむをどうじにやる
『群像』での東浩紀との対談を振り返って。
番組より
そこも二層構造というか、思想哲学の話をしてんだけど、下半身ではボールをちゃんと蹴り合ってるというか。上半身と下半身で別のゲームをちゃんと同時にやってるというか。
現代人に求められる政治っていうか、だと思うな、その感じ。
この項目について
福尾は自分が変わったと感じるのは、言葉の上・理論の上だけでフィールドが成り立つという幻想をすでに捨てていると気づいたことだという。東も半分そこから降りた状態で話している。だから、村上春樹論を聞いた東が「面白いと思いますが僕には答える用意がないので、またの機会に」と返しても、話は普通に進んでいく。議論が来たら打ち返せというのが批評家たるものだ、という前提を外している。荘子itはそれを二層構造と呼ぶ——思想哲学の話をしているのだけれど、下半身ではボールをちゃんと蹴り合っている。ある種の若者からすればぬるい態度に見えるだろうことも、二人とも分かっている。
この項目が出てくる回
関連項目
- しないこともできる状態にいられるのが能力『置き配的』の原型になった文章で、隠喩と換喩の話をずっとしたあと、いろいろすっ飛ばして出てくる話。
- 存在より前に政治があるドゥルーズを語っていて出てくる一句。
- 批評は社会保障のようなもの東浩紀がインタビューで「批評とは何か」と訊かれて、社会保障みたいなものだと答えていたのが良かった、と荘子itは言う。
- 5年前のことも考古学ができるなぜ歴史学ではなく考古学と言うのか。
- ほっとくとこうなる収録前に、荘子itが2019年の『文芸』冬号に書いた文章が発掘された。
- 最後の平和ボケ2019年と2020年でトーンが変わった、という話。
- 情報量としてはゼロなのに何かを言ったことになる存在より前に政治があるの実例として、福尾が高市早苗の国会答弁を挙げる。
- マジョリティをどう定義するかのフレームを作る速水健朗との対談から、福尾が引き出した論点。